स्टेफ़ानो एपिफ़ानी: "भविष्य की पीढ़ियों को भी कुछ नया करने का अधिकार है"

स्टेफ़ानो एपिफ़ानी के अध्यक्ष हैं डिजिटल सस्टेनेबिलिटी फाउंडेशनके बीच संबंधों से निपटने के लिए इटली में इस तरह का पहला शोध संस्थान है स्थिरता e डिजिटलीकरण.
उन्होंने रोम के मुख्य विश्वविद्यालय सैपिएन्ज़ा में पंद्रह वर्षों तक इंटरनेट अध्ययन पढ़ाया और अब पाविया विश्वविद्यालय में डिजिटल स्थिरता के प्रोफेसर हैं।
के सलाहकार हैं संयुक्त राष्ट्र के प्रभावों पर डिजिटल परिवर्तन प्रक्रिया प्रबंधन में सतत शहरी विकास.
वह डिजिटल स्थिरता के विषयों पर कई प्रकाशनों के लेखक भी हैं। डिजिटल परिवर्तन, ई-व्यवसाय, ज्ञान प्रबंधन, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण उल्लेख के योग्य हैं: "ऑनलाइन राजनीतिक संचार का मैनुअल" (इस्टिटुटो डि स्टडी पॉलिटिसी सैन पियो वी, 2011); "डिसाइडिंग इनोवेशन" (स्पर्लिंग एंड कुफ़र, 2006); "लर्निंग कम्युनिटी: ज्ञान प्रबंधन के सहयोगी मॉडल" (फ्रेंको एंजेली, 2004); "बिजनेस कम्युनिटी: ज्ञान अर्थव्यवस्था में बौद्धिक पूंजी का प्रबंधन" (फ्रेंको एंजेली, 2003); "इंटरनेट फॉर राइटर्स" (ग्रुप्पो एडिटोरियल जैक्सन, 1996)।
डिस्कवरी उन लोगों का मुख्य इंजन है जो दुनिया के करीब आने के नए तरीके अपनाते हैं, नवाचार का एक सच्चा इंजन है।
स्टेफ़ानो एपिफ़ानी इसलिए वह जिज्ञासु दिमागों के साथ हमारे साक्षात्कारों की श्रृंखला को जारी रखने के लिए सही व्यक्ति हैं, जो अपनी प्रतिभा को नई खोजों के पक्ष में रखते हैं, चाहे वे उनके मुख्य वास्तुकार हों, या जो उपजाऊ जमीन तैयार करके उन्हें संभव बनाते हैं।
हमने उनसे नवाचार के बारे में (कभी-कभी जीवंत) लंबी बातचीत की, यह वास्तव में कैसे संभव बनाया गया है और, सबसे ऊपर, विभिन्न व्याख्याओं के बारे में जो हमारा वर्तमान समाज इसे देता है।
थीम को उनकी नवीनतम पुस्तक, "डिजिटल सस्टेनेबिलिटी: क्यों डिजिटल परिवर्तन के बिना स्थिरता नहीं मिल सकती" द्वारा भी संबोधित किया गया है, जिसके लिए एक विशिष्ट वेबसाइट.

पाओलो चेरुबिनी: "इस तरह नकली संगीत वाद्ययंत्र फिट होते हैं"
एक किताब में डिजिटल, मीडिया और सोशल नेटवर्क के बीच आज की नौकरियों के बारे में बताया गया है

आज का नारा अक्सर "नवाचार" है, लेकिन यह संभावित परिदृश्यों और अनंत क्षेत्रों पर एक खुली खिड़की है। तो वह क्या है जो नवप्रवर्तन को फलता-फूलता और प्रगति कराता है?
“नवप्रवर्तन विभिन्न प्रकार के होते हैं, सबसे पहले: उत्पाद, प्रक्रिया, बाज़ार इत्यादि। सभी प्रकार के नवाचार इस सिद्धांत से एकजुट हैं कि यह प्रौद्योगिकी ही है जो उन्हें सक्षम बनाती है, इसलिए उन्हें संभव बनाती है। हालाँकि, इसे समृद्ध बनाने के लिए अभिविन्यास से लेकर सुधार तक कई कारक शामिल हैं। इस संबंध में, हमें खुद से पूछना चाहिए कि सुधार से हमारा क्या मतलब है। यदि यह सच है कि नवप्रवर्तन एक ऐसे परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है जो स्थिर होता है, लेकिन जो वास्तव में सकारात्मकता की ओर जाता है, तो वह क्या है जो इसे ऐसा बनाता है? मेरे दृष्टिकोण से, आवश्यक विशेषता स्थिरता है। हालाँकि, टिकाऊपन से मेरा तात्पर्य अब व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली अवधारणा से नहीं है, जो इस शब्द को केवल पर्यावरणीय संदर्भ में सम्मिलित करता है। स्थिरता इसका अर्थ है 'भविष्य की पीढ़ियों की जरूरतों को पूरा करने की क्षमता से समझौता किए बिना अपनी पीढ़ीगत जरूरतों को पूरा करने की क्षमता। और, इसलिए, 1987 में संयुक्त राष्ट्र विश्व ऊर्जा और पर्यावरण आयोग द्वारा दी गई परिभाषा का उपयोग करने के लिए, भावी पीढ़ियां भी ऐसा कर सकती हैं।

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स्थिरता की ओर परिवर्तन के लिए प्रशिक्षण का कर्तव्य

आप किस हद तक संयुक्त राष्ट्र के दृष्टिकोण और दृष्टिकोण से सहमत हैं?
“मैंने यह परिभाषा अपनी बनाई है क्योंकि यह एक सिस्टम आयाम को देखती है। यह 'अच्छा करो' की परिभाषा नहीं है। आज इन मुद्दों के संबंध में यह कहना फैशनेबल हो गया है कि हमें 'सकारात्मक सोचना' चाहिए। यह सकारात्मक सोचने या भविष्य के बारे में आशावादी होने के बारे में नहीं है। यह भविष्य के टाउट कोर्ट के बारे में सोचने का सवाल है, और ऐसा करने के लिए हमें यह समझना चाहिए कि जिस दृष्टि के लिए भविष्य टिकाऊ होना चाहिए वह एकमात्र संभव दृष्टि है, क्योंकि यह एकमात्र ऐसी दृष्टि है जो उन समस्याओं को प्रस्तुत करती है जिनका हमें सामना करना पड़ता है। एक प्रणालीगत आयाम. 'किसी को भी पीछे न छोड़ें', संयुक्त राष्ट्र 2030 एजेंडा का प्रतिफल, निश्चित रूप से एक सामाजिक मूल्य है, लेकिन यह सबसे ऊपर एक प्रणालीगत विचार है। यदि हम अपने विकास पथ में किसी को पीछे छोड़ देते हैं, तो हम व्यवस्था को असंतुलित कर देते हैं, और हम भी फिर से पिछड़ जायेंगे। स्थिरता इसका मतलब कम उपभोग करना नहीं है, बल्कि बेहतर उपभोग करना है; इसका मतलब कम करना नहीं है, इसका मतलब अनुकूलन करना है; इसका मतलब बर्बाद करना नहीं है, इसका मतलब गोलाकार मॉडल बनाना है। आज हम जानते हैं कि प्राकृतिक संसाधन सीमित हैं। जब हम उपलब्धताओं को देखते हैं, तो हमें ऐसा इस विचार के साथ करना चाहिए कि वे न केवल हमारे लिए, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी उपलब्ध होनी चाहिए। इस प्रकार स्थिरता यह एक तकनीकी मामला बन जाता है, जो विकास के विभिन्न चरणों में दुनिया के टुकड़ों को संतुलित करने से निपटता है। नवाचार उन गतिशील प्रणालियों के लिए समर्थन प्रणाली बनाने की आवश्यकता है। जब हम डिजिटल स्थिरता के बारे में बात करते हैं तो हम एक बहुत ही सटीक चीज़ के बारे में बात कर रहे हैं: हम इसका समर्थन करने के लिए प्रौद्योगिकियों का उपयोग करते हैं स्थिरता मानदंड, और हमें तकनीकी विकास के लिए स्थिरता को उपयोग की कसौटी के रूप में देखना चाहिए"।

जियोवन्नी जैपाटोर: "यह मेडटेक है जो ठोस मदद देता है"
डिजिटलीकरण और स्थिरता का दक्षिण टायरॉल हेइमेट

आइए रचनात्मकता, नवप्रवर्तन के पीछे के सिद्धांत के बारे में बात करें। कार्यात्मक होने के लिए, रचनात्मकता को शिक्षित और निर्देशित किया जाना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति अपने क्षेत्र में विशेषज्ञ बनना चाहता है, तो क्या ऊर्ध्वाधर होना बेहतर है, इसलिए विषय पर अधिक से अधिक पढ़ना, या अधिक क्षैतिज होना, आस-पास के क्षेत्रों और इसे बनाने वाले विषयों की खोज करना बेहतर है?
“दोनों उत्तर सत्य हैं। यह इस बात पर निर्भर करता है कि क्या आप बाएं हाथ की छोटी उंगली के नाखून का इलाज करने वाले दुनिया के सर्वश्रेष्ठ सर्जन बनना चाहते हैं, या आप रोगी की स्थितियों का समग्र विश्लेषण करने में सक्षम इंटर्निस्ट डॉक्टर बनना चाहते हैं, यह महसूस करने के लिए नाखून की समस्या स्थानीय समस्या पर नहीं, बल्कि प्रणालीगत समस्या पर निर्भर करती है। हालाँकि, दोनों को यह समझना होगा कि प्रौद्योगिकी के विकास के अनुसार उनका काम कैसे बदल जाएगा। उदाहरण के लिए उस क्षण की घटना, चैटजीपीटी को लें। यह उपकरण हमारी दुनिया और हमारे काम को मौलिक रूप से बदल देगा: इसे गायब करके नहीं, बल्कि इसे बदलकर। 1865 में 'रेड फ़्लैग एक्ट' के साथ भी ऐसा ही हुआ, जब ब्रिटिश सरकार ने यात्रा के पुराने तरीकों को बढ़ावा देने के लिए कार को सीमित करने की कोशिश की। हमें चुनना होगा कि हम प्रशिक्षक बनना चाहते हैं, सचेतक बनना चाहते हैं या चालक बनना चाहते हैं। अगर हम यह समझ लें कि नई तकनीकों के आधार पर हमारे काम करने का तरीका कैसे बेहतर हो सकता है, तो हमारी भूमिका और अधिक मूल्यवान हो जाएगी। उदाहरण के लिए, हार्वर्ड विश्वविद्यालय डायग्नोस्टिक इमेजिंग पाठ्यक्रमों को समाप्त कर रहा है क्योंकिकृत्रिम बुद्धिमत्ता यह आज पहले से ही एक इंसान से भी अधिक प्रदर्शन करने वाला है। हालाँकि, यह इसे डेटा साइंस पाठ्यक्रमों से बदल रहा है, ताकि कल के डॉक्टरों को नए उपकरणों के साथ बेहतर इंटरफ़ेस करने की अनुमति मिल सके। असली सवाल यह है कि यह सब कितना टिकाऊ है? प्रौद्योगिकी हमेशा नौकरियाँ बढ़ाती है: समस्या यह है कि यह आवश्यक नहीं है कि यह उन्हें वहाँ ले जाए जहाँ यह उन्हें नष्ट कर दे..."।

रिकार्डो एस्पोसिटो: "ब्लॉकचेन हम सभी को प्रभावित करेगा..."
डिजिटल दक्षता, नवाचार और समावेशिता क्रम के "उपाय" हैं।

क्या होगा अगर हम चैटजीपीटी से किसी ऐसे विषय पर सवाल करने की कोशिश करें जो विशेष रूप से हमारे दिल के करीब है? यदि आप हमसे कृत्रिम बुद्धिमत्ता और मानव कॉपीराइटर के बीच अंतर के बारे में पूछें तो हमें क्या परिणाम मिलेंगे?
“मैं इसे ख़ुशी से करता हूं, और मैं क्रम में अंतर की रिपोर्ट करता हूं। लक्षित दर्शकों का ज्ञान: मानव हां, एआई नहीं; कहानी सुनाना: मानव हां, एआई नहीं; विपणन: मानव हां, एआई नहीं; रचनात्मकता: मानव और एआई, दोनों हाँ; प्रेरक लेखन: दोनों हाँ; स्वायत्तता: दोनों हाँ; सीखना: दोनों हाँ; लागत: उपयोग के आधार पर उच्च और परिवर्तनशील। प्रयोग का परिणाम यह है कि चैटजीपीटी की दो सीमाएँ हैं: यह नई चीजें नहीं बनाता है और यह मौजूदा स्रोतों पर फ़ीड करता है, तर्क की संभावना के बिना उनकी कमियों को प्रस्तुत करता है। इस कारण, यदि तुम उससे धन मांगोगे, तो वह तुम्हें एक श्वेत पुरुष दिखाएगा, और यदि तुम उससे गरीबी मांगोगे, तो वह तुम्हें एक काली स्त्री दिखाएगा। इसका मतलब यह है कि यह वास्तविकता की सीमित धारणा को जारी रखते हुए उन पूर्वाग्रहों के बारे में सामग्री तैयार करेगा।

तो हम नौकरी छूटने की समस्या का समाधान कैसे करें?
“सरल: जहां संभव हो, पुनः कौशल के साथ; जहां हम नहीं कर सकते, हम अत्यधिक मामलों में, उन लोगों के लिए सब्सिडी के रूप में भी हस्तक्षेप करेंगे जो परिवर्तन से 'क्षतिग्रस्त' हैं।

फ़्रांसेस्का वेरोनेसी: "एक फाउंडेशन 'एक पिता के दिल के साथ'"
फॉर्मूला 1 में ऑडी के आगमन का प्रमुख नवाचार और स्थिरता

युवा लोग और नई प्रौद्योगिकियाँ: यह कहने की प्रवृत्ति है कि लड़के और लड़कियाँ अलग-थलग हैं, दुनिया से दूर हैं और वास्तविकता के संपर्क से बाहर हैं क्योंकि वे खुद को पसंद और सामाजिक नेटवर्क के एक काल्पनिक ब्रह्मांड में बंद कर लेते हैं, जिसमें चारों ओर की चीज़ों की दृष्टि होती है। वे कंपित हैं. इस घटना की विशिष्ट प्रतिक्रिया यह कहना है: "आइए उन पर प्रतिबंध लगाएं"। अर्थात्, घटना का केवल चंचल आयाम ही माना जाता है, वास्तविकता नहीं जो कई परिदृश्यों को खोलती है...
"त्वरित प्रतिक्रिया है 'ठीक है, बूमर।' विस्तृत उत्तर यह है कि यह उस व्यक्ति का दृष्टिकोण है जो खुद को ऐसी दुनिया में पाता है जिसे वह समझ नहीं पाता है। हम समस्याओं की ओर भटकने के आदी हैं। हकीकत में, अगर मैं इंस्टाग्राम पर जाऊं तो यह उन वयस्कों से भरा है जो पसंद पर जीते हैं, लोकप्रियता और प्रासंगिकता को भ्रमित करते हैं। लोग खुद को आरामदायक जीवनशैली दिखाने के लिए नौका पर फोटो लेने के लिए बेतहाशा रकम चुकाने को तैयार रहते हैं, जो वास्तव में उनके पास नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि किसी अनुभव को दोबारा याद करना उसे जीने से ज्यादा महत्वपूर्ण है। वयस्कों का मानना ​​है कि युवा लोग, डिजिटल मूल निवासी होने के नाते, उन मीडिया संदर्भों का फायदा उठाने में सक्षम हैं जिनमें वे आगे बढ़ते हैं। लेकिन वास्तव में ये डिजिटल वातावरण वयस्कों द्वारा बनाए गए थे, जिनका उपयोग इस तरह से किया जाना था कि जिसने भी इन्हें बनाया है उसके व्यवसाय मॉडल के लिए कार्यात्मक हो। बदलाव लाने के लिए, हमें साधारण उपयोगकर्ता बनना बंद करना होगा और प्लेटफ़ॉर्म के पीछे के तर्क को समझना होगा, जिससे उनका अधिकतम लाभ उठाया जा सके। यह एक निष्क्रिय समाज और एक सक्रिय परिवर्तनशील समाज के बीच अंतर बनाता है। इस ऐतिहासिक क्षण में हम वास्तव में तीन श्रेणियों के लोगों का सामना कर रहे हैं: वे जो प्रौद्योगिकी को समझने की कोशिश करते हैं और महसूस करते हैं कि उनके पास उपकरण नहीं हैं; जो लोग उन्हें 'युवा बूढ़े आदमी' के रूप में उपयोग करते हैं, उसी की तलाश में हैं; जो उन पर प्रतिबंध लगाना चाहता है. हालाँकि, प्रौद्योगिकी को रोका नहीं जा सकता और न ही रोका जाना चाहिए: इसे जहाँ तक संभव हो उन्मुख होना चाहिए। सही रणनीति होने से हम आबादी के कुछ हिस्सों को प्रभावित नहीं होने देंगे और तकनीकी प्रक्रिया में बहुत तेजी से आगे बढ़ सकेंगे। इसका मतलब है नवाचार को टिकाऊ बनाना, क्योंकि स्थिरता यह एक क्षितिज बन जाता है संस्कृति जो प्रगति में कदमों को आगे बढ़ाती है, उसे सही मानदंड देती है"।

डायना एंजेट्स्विलर: "रोमांडी, टिसिनो और पीएमआई पर अधिक ध्यान"
स्थिरता, परियोजनाओं और भविष्य की वेनिस विश्व राजधानी

चलिए डेटा सुरक्षा के बारे में बात करते हैं। लोग वास्तव में यह नहीं समझते हैं कि डेटा सुरक्षा का क्या मतलब है और प्लेटफ़ॉर्म द्वारा उनके उपयोग से क्या जोखिम हो सकते हैं।
“ऐसा इसलिए होता है क्योंकि कोई एक गायब है तकनीकी जागरूकता, न केवल उपयोगकर्ताओं द्वारा, बल्कि उन लोगों द्वारा भी जिन्हें अग्रिम प्रबंधन करना चाहिए प्रौद्योगिकी अपने आप। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमें यह एहसास ही नहीं होता कि यह हमारे जीवन में कितना व्याप्त है। यदि पहले यह अवधारणा केवल उन लोगों से संबंधित थी जिनके पास कंप्यूटर था, तो आज, ऐसा हो रहा है डिजिटलीकरण इतना व्यापक, यह हर किसी को प्रभावित करता है। हम अपने कंप्यूटर उपकरणों का उपयोग ऐसे करने के आदी हैं जैसे कि सुरक्षित रहने के लिए उन्हें बंद करना ही काफी था। घर से निकलने से पहले दरवाज़ा बंद करने जैसा कुछ। न तो व्यक्तियों के रूप में, न ही कंपनियों के रूप में, न ही संस्थानों के रूप में हमारे पास सुरक्षा की संस्कृति नहीं है"।

स्थिति को हल करने के लिए चढ़ने वाला पहला कदम क्या है?
“हमारी समस्या सिर्फ कौशल की नहीं है, बल्कि जागरूकता की है, क्योंकि अगर मुझे इस बात की जानकारी नहीं है कि मुझे क्या चाहिए, तो मैं इसे आगे बढ़ाने के लिए कौशल रखने की भी परवाह नहीं करूंगा। इसलिए हमें सुरक्षा की संस्कृति विकसित करनी चाहिए, जो जागरूकता पैदा करती है, जो इस प्रकार कौशल प्राप्त करने का इंजन बन जाती है।

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आप पाविया विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं। आप अपने विद्यार्थियों के लिए क्या चाहते हैं?
“यह समझने की क्षमता कि जटिल समस्याओं का कोई सरल उत्तर नहीं है। हमारा समाज अक्सर हमें जटिलता को जटिलता समझने की ओर प्रेरित करता है और परिणामस्वरूप सरलता को सरलीकरण की ओर ले जाता है। इसलिए मैं उन्हें जो देना चाहूंगा वह उत्तर खोजने की क्षमता नहीं है, बल्कि सही प्रश्न पूछने की क्षमता है। बच्चों को तकनीकी मामलों के बारे में सिखाने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि उनमें स्नातक होने में लगने वाले समय की तुलना में तेजी से बदलाव आता है। संरचित उत्तर देने का कोई मतलब नहीं है क्योंकि दुनिया जटिल है, और इसलिए घटनाएँ सामने आने पर उत्तर बदल जाते हैं। इसलिए केवल एक चीज जो हम कर सकते हैं वह है एक ऐसी प्रणाली का निर्माण करना जहां लोग जिज्ञासु रहें और व्यवस्थित रूप से प्रश्न पूछें। यदि हम युवाओं को ऐसा करने में सक्षम बनाते हैं, तो शायद हमने ऐसे लोगों को तैयार करने में एक छोटा सा योगदान दिया होगा जो हमारे इंतजार में जीवित रहने में सक्षम होंगे…”.

एडोआर्डो वोल्पी केलरमैन: "भावनाएं और प्रौद्योगिकी केंद्र में हैं"
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